夏王朝，祭灵（2 / 3）

以否决夏。

当然，现在的甲骨文本身也没有完全破译出来，况且甲骨文是商中后期出现的，可能会存在着一些记载偏差，但以目前的文字考古来看，确实在文字方面没有支持夏存在的证据。

三、墓葬

熟悉考古的人，都应该清楚墓葬对于历史的重要性，古人非常重视墓葬，常常会将很多的东西与死者一起葬入墓地里面，中国的很多历史，都是源于这些墓葬的考古。还有很多我们熟悉的历史，也是由于墓葬的发现，被彻底改写推翻。

一个文明留下的痕迹，必然会与墓葬有着关系，可以通过对于墓葬主人的检测，或者是陪葬器具的检测，来判断墓主人的身份。现在考古，没有墓葬能证明夏的存在，这就有些棘手了，可以看出这三样重要的东西，到现在都没有一个出现证明夏朝存在，因此人们质疑夏朝是有着道理的。

夏朝疑似存在的证据

一、良渚文化的发现

当然，这里与夏朝是没有关系的，因为它位于钱塘江地区，属于区域性的文化，只能证明这个地区很早就有了先进的文化，这里也出土了不少的玉器。它与黄河流域的文明看起来没有太大的关系，因此也很难把它与夏朝联系起来。

但良渚文化的发现，是表示中国很早就已经孕育出了先进的文化，人们当时已经有条件来步入相对文明的生活，这样的基础，就为王朝的建立了帮助。南方一直被认为是古代相对落后的区域，那么这里诞生先进文化，中原地区很早具备先进文化也是有可能的。

二、二里头文明的发现

这里被很多人认为就是夏朝，二里头分为多期，出土的城市遗址，青铜器具也非常多，甚至还有宫殿区域，可见这里已经形成了政治体系，那么很多人就认为这里就是夏朝都城文明，它所处的地带也正是中原的腹地，魔法文明存在的时间也是夏商时期。

二里头文明四期是出现在商朝早期，这也符合夏商之间的替代关系。当时有能力建立起这么大的都市，估计也就是夏朝了，再加上里面出现的龙图腾，还有各类的青铜器，礼器，可见这个文明当时是非常发达的，可能已经影响到了整个黄河流域。

三、史书记载

上面已经说过，很多的秦汉以及之前的文献资料都有过关于夏朝的记载，那就说明确实是商朝之前有一个别的朝代存在，很多人觉得夏是编造出来的朝代，但我认为，像孟子，司马迁这些人，他们似乎没有必要去编造一个那么久远的朝代，这对他们没有什么利益，况且夏朝要是不存在的话，那也会更多的古代学者去质疑这种观点。

夏朝灭亡时，也当时他们所供奉的祭灵消失之时，夏朝的祭灵消失之时，致使商汤迅速发展和一举歼灭夏王朝。当时商汤的国兽，便是一只青龙。据说当时有着四圣兽，实力均为帝王级，然，自青龙帝王。沉睡之后，其余3帝王不了了之，竟无法再寻踪。华夏当时处于秦王时期。

夏王朝的祭灵名字——噬，当时祭灵的离去给夏王朝了一个全力一击，致使夏王朝大部分魔法武士死亡，然后又因为当时夏王桀这位禁咒法师的暴政才使夏王朝的灭亡。到后来，人们就再未寻找到这位祭灵。

夏朝时候没有现在国都（首都）概念，那时候还基本属于半游牧状态。基本上一个地方居住一段时间后即搬迁，居地一般称作“大邑”或“夏邑”，是国家首都的原始概念。

散见资料记载的有17处大夏、夏墟、高密、阳城、阳翟、晋阳、平阳、冀、安邑、夏邑、斟鄩、帝丘、纶、原、老丘、西河、河南。

据推测，祭灵的位置应该是在安邑，这祭灵在夏王朝时期差不多出现了500年，但未达到500年。他消失之后的几年内，夏王朝便覆灭的。

噬——帝王级生物。

安邑为都，供奉祭灵