第一百三十八章:君真非儒？吾觉自为伪儒（2 / 3）

”孔安国屏住呼吸，铆足了劲儿，冲向侧殿。

在他冲刺的时候，司匡已经张开嘴，开始吟诵。

为了不落下关键内容，无奈，孔武与褚大对视一眼，二儒同时点点头，目中闪过一丝决绝。

一个呼吸后，二人同时拔剑，把右手食指割开了一个小口子，顿时鲜血涌出。

顾不上感受痛苦，二人又同时用剑，把衣衫割断，撕下一块布帛。

“子威，汝记一句，吾记一句。”

“诺！”

司匡没有回头，现在他的心境已经与昔日戴胜相差无几。

洪钟大吕一般，振聋发聩、醍醐灌顶之声，被他用缓慢的语速，一一道来。

“吾以为，除儒服之外，儒生之行，犹如下文！”

这声一声大喝！

开启了儒行的新大门。

…

“儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取，其自立有如此者。”

“儒有衣冠中，动作慎，其大让如慢，小让如伪，大则如威，小则如愧，其难进而易退也，粥粥若无能也。其容貌有如此者。”

“儒有居处齐难，其坐起恭敬，言必先信，行必中正，道涂不争险易之利，冬夏不争阴阳之和，爱其死以有待也，养其身以有为也。其备豫有如此者。”

“儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。难得而易禄也，易禄而难畜也，非时不见，不亦难得乎？非义不合，不亦难畜乎？先劳而后禄，不亦易禄乎？其近人有如此者。”

…

四句儒有，直接把在场聆听之人的意识，拉进了一个儒道诸子构成的世界。

内、外、言、行。

句句蕴含大道，句句直击本心。

何谓儒？

当如此。

奉祀君孔腾身躯颤抖着，眼眶红了。

他急匆匆的转身，拽着刚刚拿笔过来的孔安国，冲进主殿。

孔腾跪在地上，对着孔丘的神位，以及神位之后的画像三跪九叩之后。

绕过案几，亲手取下画像，恭恭敬敬地卷起来。

将画像交给孔安国，自己则捧起神位，大步走了出去。

孔子神位、画像，在司匡身后半个神位，加入了这场关于儒生之行的讨论。

司匡并未察觉身后发生的事情，而是继续神态威严的陈述《儒行》之文。

“儒有委之以货财，淹之以乐好，见利不亏其义……特立有如此者。”

……

儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹；戴仁而行，抱义而处，虽有暴政，不更其所。其自立有如此者。”

“……举贤援能有如此者。”

“……规为有如此者。”

“儒有合志同方，营道同术；并立则乐，相下不厌；久不相见，闻流言不信；其行本方立义，同而进，不同而退。其交友有如此者。”

从内在、到外行，从做人，到交友。

此文无微不至，皆言明。

孔武抬起头，激动地恨不得仰天长吼。

好一个交友有如此者！

双方志同道合。

彼此皆有成就则皆大欢喜，彼此有了差距也互不嫌弃，彼此久不相见，如果听到了有关对方的流言蜚语，也绝不相信。

这不就是在说自己与司匡吗？

志同道合值得不就是对酒的喜爱吗？

在他看来，在稷下儒生皆不愿与自己饮酒的时候，司匡站了出来。

真挚友之行为。。

孔武按捺不住内心的兴奋了，用左手猛地锤了几下丹墀。

从这方面看，自己并未失行！

当浮一大白！

今晚，一定要