第七百五十六章 大须弥山（3 / 4）

关系，他可以直接去大须弥佛国。高谦向前迈了一步，人就已经穿越虚空穿越了大须弥佛国无数屏障，直接来到大须弥山上方。大须弥佛国所以称为佛国，就是因为他们中心大须弥山。高谦对大须弥山最直接印象就是高大。他见过无数瑰丽奇景。见过无数雄伟浩瀚世界。只说高大却要数大须弥山第一。天鹏显出本体已经能遮天蔽日，但是，天鹏在大须弥山前渺小如蝼蚁。大须弥山除了高大之外，就是巍然雄伟，似乎没有任何力量能够动摇此山。大须弥山上下隐隐分为九层，每一层又闪耀出不同光芒。一层层神光在大须弥山外组成九道的光环，光环之中又似乎有无数僧众在颂咒念经。其神圣威严气象，让高谦都为之称叹。高谦此刻金刚神力经大成，感觉一掌似乎都能掀翻大罗天。但是，面对大须弥山却有种力不从心的感觉。如此高大巍然神山，不是任何力量能够动摇的。高谦知道这其实是他被大须弥山威势所慑，这才心里有点发虚。他看着大须弥山陷入沉思，没猜错的话，这座大须弥山就是无相令所化。高谦也不知道这群佛主是怎么驾驭大须弥山的，如此强横的力量，真是大罗强者能掌握的？在高谦发呆沉思之际，大须弥山山顶神殿深处，十位佛主加上乾元大神王正在看着高谦。他们面前一面巨大铜镜上，把高谦样子完全映射出来。这面铜镜上有着繁复花纹，映照出来的高谦有些模糊不清。东方佛主伸手在铜镜上点了一下，镜面是的人影还是有些模糊不清。南方佛主面露疑惑，以此镜的神通足以映照生灵前世今生，从无失手。怎么到了高谦这里，连他本来面目都映照不清楚，更看不到高谦前世，这非常古怪。过去佛主叹气道：三生镜是过去佛主神物，也是他绝世神通。十方佛主之中，不是掌握生死的两位佛主最强，而是过去佛主修为第一。过去是时间和命运无限伟力凝结而成，过去永恒不变，没有任何力量能够动摇过去。故此，过去佛主修为第一，是为第一佛主。第二佛主就是掌管未来的未来佛主。因为他能窥见未来变化，决定未来方向。虽然不能完全掌控未来，其神通却已经近乎大罗极致。远胜其他佛主。未来之下，就是掌握生、死的两位佛主。最次，则是掌握上下东南西北六方的佛主。十位佛主观察高谦之际，高谦也在看十位佛主。到了他这种境界，一旦建立联系就是双向的。哪怕是冥冥中暗藏的恶意，显露出来后也难免被他察觉到。高谦看到十位佛主，自然也把几个佛主力量层次分的很清楚。过去未来两位佛主占据第一档，是因为他们掌握了部分时间威能。生死两位佛主第二档，是因为他们掌握神魂。上下东南西北六位佛主第三档，是因为他们掌握的是空间之力。而且，每人只掌握了一部分。不过，这座大须弥山却是凝聚着无尽空间之力。或者说无相令就是负责掌控空间之力。神帝令掌控神魂，风雷令掌握能量，无相令掌握空间，剑令掌握时间。所以，他对于宇宙天地的理解还是不对，没有物质。一切的根基就在于空间、时间、能量、神魂。所谓的物质，不过是能量在不同时空中不同表现形态。太一令对于宇宙天地的划分，才更加准确。把时空、物质、能量完全统合，就能证道混元，成就道果，从此不朽不灭。不过，四位神帝不也都死了！可见混元道果并不是真正的不朽不灭，只是层次更高明罢了。面对着十位佛主，高谦并没有去研究佛主的力量，而是想到了神帝，想到了神帝之上可能还有更高层次。不是高谦狂妄，实在是大罗层次就这么高，掌握的力量就这么大。十位佛主再如何积累，总归比不上他三千万年积累。再说，他手握红英剑、风雷神衣，对方凭什么和他斗。高谦想到这里一步迈入了神殿大门前，作为一个讲礼貌的人，他一般不会直接闯到别人家里。高谦扬声说道：大殿深处十位佛主虽然脸色不变，心里却都起了波澜。大须弥山本身就是无上神器，经过他们百万年来不断炼化，更是加持了无上禁制。大须弥山上更有九重佛国