第十卷 玄极武道，宇宙通网 第二十六节 我有三个第一我也很绝望（3 / 4）

有性别认知的，地球洪荒山时期的物种基本上都是“土生土长”，是真的自己从“土”里长出来的，而不是通过繁殖什么的。　　也因此，九宗星君对于“感情”是极其淡漠的，但后来共同为半母玄光而奋战，也就有了“感情”。也正因为感情变得丰富，对于被玄宙排斥就更感到“背叛”的愤怒，有的则是心如死灰，也就有反抗、等死、隐居的三种选择。　　胡山雕之所以忘了合水裳的性别，是因为早前在南玄陆遇到时，这位星君是本体现世的，也就难以区分性别，遇到合水裳时也就忽略了这一点。不过，满打满算，极宙出现也就三年时间，合水裳怎么就闯出这么大的名头？美貌吗？　　“你这容貌是被极宙固化还是自化？”胡山雕问道。　　合水裳回答是被固化，也就是她的容貌具有加成，相当于天然美颜滤镜加持，难怪在胡山雕眼中美归美却也美得寻常，而在学生们眼中，这位就美出极宙了。　　将负责学院具体事务的离耳、苍牛、凹梧及塔格（阁）召唤过来，问他们知道不知道学院出了一位传奇人物“水合裳”？四位院长居然都点头，但他们之前并没有认出水合裳，显然也只是听说而没有见过。　　胡山雕的审美观还是符合主流的，但九宗星君的审美却是各不相同，这也是他们自化“人形”时有的极丑，有的极美，有的平庸，不管丑美平都是星君们自己对“美”的判断。不过，审美观也是一直在变化的，瑶神女的美就是“美之源”，显然在那个时候，关于“美”有了一定的标准。　　合水裳的美就符合“二十美”之一，所谓二十美就是指“云瑶荷池帘，娥霞玉碧瑰；旦姒鸾虞羲，嫔妃悦嫣容”。这二十美就是二十神母，也是女性美丽的二十种标准，那必然也是有男性俊郎的标准，即不是仙也不是魔而是“巫”，被称为“十巫魁”。　　魁这个字很说明问题，体格健美，五官线条感十足，娘炮是不符合“十巫魁”标准的。　　女性二十种美与男性十种魁也是如今的主流审美观，萝卜青菜，各有所爱，胡山雕仔细研究后觉得自己对“旦美与姒美”是情有独钟的。基本上就是腿长腰细胸大，颜值方面上等，跟绝色还是有一段距离的，而合水裳属于纤细的美，其实就是瘦，瘦得连胸都快没有了。　　胡山雕因此对太华学院的学生们感到失望，这种瘦得连胸都没有的美丽居然也能引起动荡，看来不仅仅是这一届的学生不行，往届的学生都不行。只是胡山雕同样也不看重太华学院的学生，再加上另外十几所学院的竞争，太华学院在排名第11。　　整个繁星大陆共有15所学院，排在其后就是盂雩学院、季禺学院、钜燕学院及垫底的青丘学院。　　将合水裳打发走避免学生们做出不理智的举动，胡山雕将她拎来主要是想问一问“南玄陆”之事，但合水裳被“极宙”一棍就给敲飞到繁星大陆，显然也是不知道内情的。不过，从合水裳的遭遇以及繁星大陆依然完整毫无波动来看，南玄陆也必然是没有什么动荡的。　　极宙是宇宙的自我进化，这种进化显然也不是毁世再创世的过程，可以说是相当的“和谐”。待合水裳走后，太华宗离耳、苍牛、凹梧、塔格四位院长重新冒出来，他们四位眼神颇有些凝重的望着合水裳的背影。　　“鬼？”四位院长望向胡山雕。　　胡山雕摇头，合水裳不是鬼但他的本命却有些奇特，怎么说呢？简单形容的话，就是两张纸重叠了，其中一张属于合水裳的命纸，另一外一张别的存在或许很陌生，胡山雕却是熟悉，就是他一直没有找到的“鬼”。　　三清创“人”，炎磺创“幽灵”，李银聃创“鬼”，此次的创不是创造出一个种族，而是定义一个种族的标准。就比如“人”，三清只是将“人”的形态标准定义出来，之后出现的人族虽各有差异，但“人”的特性却是统一的。　　胡山雕的心情有些复杂，三清飞升真·地球留下“人”的标准，也就是他胡山雕，而他胡山雕飞升到“小九州”，同样也是“鬼”的标准。与此同时，