第119章 节基殿和九世王御园(1 / 2)
周森和丁老师交流感触还是很深,他去中国周边的国家采访,会先去这个国际的首都,参观皇家皇宫,有很多历史遗留下来的皇宫以前戒备森严,老百姓和游客都不能到皇宫参观,现在时代不一样了,很多历史遗迹都保留了下来,保留原来的风格,进行重建,开放给老百姓和来自世界各地的游客参观。
机会难得,丁老师带周森去参观皇宫的时候,留给周森印象深刻的是节基殿,这座宫殿是泰国曼谷大皇宫里规模最大的皇殿,建成于1876年间第五世皇在位时代。
周森向丁老师请教“什么叫节基?”
丁老师详细的解释了“节基”的含义。
“节基”含有“神盘”、“帝王”的意思,也是曼谷皇朝的名称。
节基殿在大皇宫里面,和玉佛寺一墙之隔,气势恢宏,看得出是经过能工巧匠花了很多心血才建造出来的,非常值得一看。
周森听丁老师说节基殿是出自英国设计师之手,是帝王的殿宇。
节基殿整体的房屋结构和各种大象等的装饰很具有泰国民风特色,同时又偷着浓浓的维多利亚式风格。
丁老师说“这个宫殿的基本结构属于英女皇维多利亚时代的建筑艺术,殿顶却有三个属于泰国传统建筑的方形尖顶。”
“节基殿分正座、东座、西座三个部份,正座的顶层是安奉王族灵骨的地方,第二层是泰皇接见国宾的地方,下层是御林军总部。”
“东座的顶层是一个古玩陈列室,第二层是国宾厅,下层是客厅,西座顶层安奉历代皇后、亲王灵骨,中层是皇后赐见臣民的客厅,下层是图书馆。”
周森看着这种当年花费了大量人力、物力建造的大型皇家建筑,感慨万千。
每个国家都有自己的皇室,皇室统治这个国家的时候,为了彰显自己的丰功伟绩,都会建造一些皇宫来彰显皇家的尊贵,参观完了节基殿以后,周森注意到在泰国对佛教的重视,寺庙非常多。
特别是拉康寺郑王登基后,重视佛教的复兴,他将原属私人建造的邦瓦涯寺封为皇家寺庙,并着手收集、补充遭缅军烧毁的三藏佛典。
说起这段历史,也挺有意思。
当时因洛坤府未遭缅军侵犯,得以留存最完整的三藏佛典,郑王便前往洛坤府收集三藏佛典。
郑王在洛坤府见到一位名为“帕阿赞席”的高僧,帕阿赞席原居大城府帕南春寺。
战时,大师逃往洛坤府,暂居当地寺庙。
帕阿赞席精通三藏,内观修行亦深,郑王与帕阿赞席建立良好交情,因此邀请大师同回吞武里,担任邦瓦涯寺住持,并封为崇迪僧皇,帕阿赞席成为曼谷王朝时期的第一位僧皇。
拉玛一世登基后,重建邦瓦涯寺的藏经阁,在旧佛殿的东北方挖到一口铜钟,国王发现寺里铜钟的声音非常悦耳,询问铜钟来历,僧侣如实秉告,国王将掘出铜钟之处挖成水池,并在水池中建了三间并连的三藏图书馆。
“哦,原来是这样,听上去这个故事还是很曲折,很复杂的!”周森说。
丁老师点头,“是的,我们现在看到的历史建筑,每一处背后都有一段悠久的历史,这里面涉及很多人物,他们身份各异,发生了很多事,经历了很多风风雨雨和岁月的沧桑,能保留到现在真的非常不容易。”
丁老师突然想起玉佛寺他也有补充,“我带你参观玉佛寺的时候没想起来,现在想起来了,就把这段故事补充一下。”
国王将那口铜钟置于玉佛寺,又在拉康寺建立新的钟楼,铸造五口新钟悬挂其内,寺庙也因掘出铜钟一事,而有“拉康寺”之名。
曼谷王朝初期,拉康寺备受国王、亲王的重视与支持,所以佛教才能在泰国这么被重视,建造了很多寺庙,而且泰国的寺庙很有特色,他们的寺庙受到
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