第四章 灵台草堂（2 / 3）

三声引磬开始，便礼师、问讯、放掌站好。大殿内香雾缭绕，哒哒的竹板轻轻地敲响，响成一阙有节奏的音节，伴和了庄严的颂经真言，余音袅袅充满大殿，慢慢扩散，如神圣而和暖的解语温言轻轻唤醒沉睡的心灵……

早起的功课做完，去斋堂吃过饭，稍作休息，便到上课听教的时间。从日上三竿的八点到午阳正中的十一点，有三节课，每节休息十分钟。课程分五类，心学、道学、佛学与文学及杂学。

心学有格物、知行、天人等儒理学。

道学有道德、齐物、自然等宇宙学。

佛学有唯识、三论、天台等宗派学。

文学有写作、哲学、法律等世俗学。

杂学有术数、兵学、纵横等百家学。

上课时，学子先合掌念“眼观心，心观己，知行合一”，向师父鞠躬问讯，才可席地坐下。所谓法不轻传，须敬重天地，敬重父师，敬重传统，亦须敬重自己，这是为内心种下一颗善业的起始。在点滴间保持平常，一言一行皆有规矩，任他风云变幻波谲云诡，我自笑之于云淡风轻，如此方能内心平和，安然无恙。是故，百千业果，皆是道行，亦如此成就一生。

休息的间隙，阳光暖暖的将温柔的时间落在小院里，山风拂过，摇摇的菩提树伸展了木叶，将早熟的青黄的菩提子轻轻落在院中的地坪上，也落在缓缓游移而去的时光中。个小小的孩子身影，欢脱地跳跃在青青的石板上，手指去地上轻捻了菩提子，静静感受天地在这一时间里所给予的馈赠，欢喜着的感激，一心向暖。于清浅的时光中，平和静守，安详如初，不负少年，不负岁月，根植一朵莲在心头，将清香缠绕在皓腕下，于芬芳中自在优雅……

修课于十一点左近结束，众学子起立向师父鞠躬，感谢师父的授道解惑，下课时肃穆排班，过斋堂吃饭。学子们过堂时，需念诵供养咒，施食十方，而后方能吃食，有一种敬天礼地的仪式感。

中午，午休时分，亦可趁着暖阳静静地照在山间道上，忘忧河畔，偕一众孩童，或跑跑跳跳，或漫步走走，感受天地间的安宁，心灵的悠悠自在。静水平湖，菩提婆娑，山枫如火，云烟缭绕相衬，一缕禅意，一分风情，垂护无量众生。唯美时光，心亦如初，怎敢轻易将之辜负了去！

时光如一缕清波在指尖上流过，荡漾着浪花在思想的深海中奔腾不止，然后把一抹暖色的阳光投射进无边无际的脑海深处，随着那些微弱光芒越多，逐渐平息了茫然，犹疑，以及无可名状的寒冷萧索，此时，那平静的脑海水面，倒映着一个真如的清晰影子，清净无碍。

青埂山上的孩子们随着年龄的增长，偶尔失去了贪玩的心思，便三三两两信步回来，若无闲事，便玩伴捉棋飞子抚琴弄箫，或者描摩山水诗情画意，或者安静下来，读一篇书或写一段文，也是好的；倘若闲极，便不妨铺了宣纸，挥毫把经文描一下，在一笔一划间，见心明性，修一种气定，养一道神闲，却亦是乐事。如此，无非是小孩子心性而已。栖居于山野田园之间，在这个由稚童到少年的成长过程中，就算偶尔有一些傻事，那也无可厚非，小孩子玩闹的心性，也就不算什么的了。玩得累了，便午休一小会。或许，这也是整个无猜的少年时光最美的缘故吧。

醒来，自觉到讲经堂，听授学习。午后两点至四点有两节课。

偶尔的，总会有一两个孩子会冒着风险，偷描一张师父在讲台上板书的背影，然后偷偷传递着，捂着嘴偷笑。有时，师父讲到妙处，还会以神通变化以作种种譬喻，方便解说，开导学生便于理会。

讲台后照壁上，一直挂着师父手书的那幅“知行合一，见性明心”的字帖，时刻提醒孩子们要如临水观景一样，照见本心，寻回自性。两边挂的“修齐弘法以为家务，治平利世便是事业”的字样，也在时时警策