317、真理之道（4 / 7）

人家的免税特?权推行税改、又是直接张口索要农奴——金斯利都怀疑杨是不是那天兴致上来?了就会索性一次性干掉所有本地贵族，毕竟这家伙还?在他的法?师塔里当学徒时就已经多次暴言要跟贵族不共戴天。

神色凝重地权衡了半天，金斯利才将开口，郑重地道“我可得先说清楚，如果你的想法?是让你的亡灵所能?触及之处，都要将其变成‘因纳得立’，那我可不一定能?与你共行多久。”

不等杨开口狡辩，金斯利又迅速打断了他“不用说什么因纳得立并?非不能?与

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nt贵族共存之类糊弄人的漂亮话，也不必拿你与奥狄斯伯爵家小姐的合作来?敷衍我。我了解你正如你了解我，若非你已经长?到这个?年?纪，知?道这片大陆并?不容许你肆意胡来?，你早就将你能?看到的贵族全家挂城墙了吧？”

杨秋少见地露出?尴尬神色……

金斯利叹了口气“我知?道你不是轻易能?被说服的人，可我还?是想再重复一次……不认同某些人，不表示就要将这类人赶尽杀绝。诸神教派与施法?者也不是从一开始就能?共存的，千年?之前，像是黑魔法?师与正神教派的神官共处一城这种事，是不可能?发生的。”

“可你也看见了，诸神之战后，正神教派的神官与我们施法?者之间，即使仍旧理念不合，可并?非不能?共存……这都是摆在你面前的例子，你又何必执着?去践行那些年?轻时不符实际的念头呢？”

见杨秋一言不发，金斯利再度叹了口气，道“烈阳教会对你的追杀，其它的教派并?没有盲从，并?没有同仇敌忾地不容你这挑衅正神教派权威的黑魔法?师在这片大陆上活动。你本人正是如今这求同存异共存规则的受益人，我希望你能?更认真地考虑仔细你所追求的真理之道。”

“如果不具备已经被证实可行的包容性，你的真理之道，就不能?称之为正确的真理之道，也不能?永远支撑你的信念，你总有一天会面临信仰崩塌，那是你和我都不会愿意看到的情形。”

施法?者不向神祗交付信仰，不代表施法?者没有信仰。

与将信仰寄托于神祗的神官、信徒不同的是，施法?者更多地将信仰加诸己身，以自己所追求的道路为信念的依托、信仰的根基。

每个?施法?者追寻的道路都是不同的，但又是相通的——施法?者不相信神祗万能?，他们更相信自身的能?力和自身所追求探索的信仰，并?深信这才是自身一切力量的来?源。

简而言之……正神信徒追求的是成为正神的眷属，而施法?者更加野心勃勃，他们只想把自己打造成神！

以真理之眼的形态、能?被强者呼唤而来?的本位面世界规则的具现化象征“真理

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nt之门”，是对施法?者所选道路正确性的最有力证明?！

这个?世界，通往神之道的阶梯，是明?明?确确地摆在那儿，激励着?无数强者前赴后继的！

大道万千，可通证道——这个?世界的诸神，皆是因此而来?。

金斯利已经目睹到杨晋升传奇的现实，但金斯利仍旧对杨选择的道路抱持保留态度。

金斯利是肯亚人，肯亚人以黑、青、棕等深发色为贵（曾经出?身肯亚贵族的哈尔就有一头棕发），长?着?满头红发的他一看就是肯亚帝国的平民血统。